Полемика: Эволюция или Разумный Замысел (статья №3)

Журнал "Добрые вести" взял у Джонатана Уэллса, интервью провел Марио Сигли.

Добрые Вести: Этот год является двухсотлетием Дарвина. Что бы вы назвали сегодня хорошим заключением его трудов по эволюции?


Джонатан Уэллс: Почему мы не отмечали столетие Манделя в 20-е годы или трехсотлетие Ньютона в 40-е годы двадцатого века? Оба они великие ученые.

Дарвин чествуется не вследствие его научного вклада, а потому что его таория стала созданием мифа атеизма. День Дарвина в США является проектом Института гуманитарных исследований, который посвящен поддержке "нерелигиозной философии". Некоторые атеисты даже сказали, что они хотят утвердить День Дарвина как нерелигиозную альтернативу Рождеству.

Большинство людей никогда не читали "Происхождение видов", но если они прочитают, то обнаружат, что эта работа является настолько же теологической, насколько научной. Основной аргумент Дарвина заключался в том, что определенные характеристики живущих существ "необъяснимы теорией создания", но понимаемы только по его теории неуправляемого происхождения с изменениями. Действительно, в "Происхождения с изменениями. Действительно, в "Происхождении видов" так много обсуждений о созидании, что суды США вполне могут признать ее неконституционной для использования в общественных школах.


По моему мнению лучшим способом подвести итог трудам Дарвина по эволюции было бы оживление древней материалистической философии, которая по учениям грека Эмпидокла и римлянина Лукреция наполнена примерами из научного естествознания 19-го века.


Добрые Вести: Что бы вы назвали величайшей ошибкой Дарвина относительно его теории эволюции?

Джонатан Уэллс: Дарвин ошибался относительно многих вещей. Он ошибался по поводу наследственности, которую он относил к характерным чертам - некоторые из них, возможно, были приобретены в течение жизни организма - которые составлялись вместе вкладом каждой клетки тела.


Он ошибался по поводу географического распределения видов, которое, как он думал, может быть полностью объяснено миграцией или геологическим разделением.


Он ошибался, заявляя, что все организмы были частью единого великого "дерева жизни" с общим предком в его корне.


И он ошибался по поводу силы естественного отбора, который он отстаивал аналогично искусственному отбору, и который никогда не производил чего-либо большего чем изменения внутри существующих видов, не производил новые виды, органы или части тела.


Но величайшей ошибкой Дарвина было отрицание планирования для живых существ. Ненаправляемые процессы, к которым он призывал, никогда не были в состоянии произвести главные нововведения, необходимые для эволюции. И чем более мы узнаем о живых существах, тем более спланированными они выглядят.