среда, 30 декабря 2009 г.

Решающий Фактор в Производстве Плодов: Искореняйте Сорняки Греха (статья №1)

Дон Хузер, журнал "Добрые вести"


Чтобы победить, необходимо понимать врага. В нашей духовной схватке, враг - мы сами!
Необученная человеческая природа подобна полю, заросшему ядовитыми сорняками. Мы должны искоренить сорняки и заменить их Духом Божьим, таким образом мы сможем принести много хороших плодов!

Если у вас хоть какой-то опыт работы в огороде, в цветнике, на газоне, в поле, на пастбище или в парке, то вы знаете о сорняках. Вы не садили их - они выросли сами по себе!

Сорняки стали всеобщей проблемой начиная с грехопадения Адама и Евы, когда Бог проклял землю - "терниями и волчцами" (Бытие 3:17-19). Проведем параллель. Так же, как почва, оставленная без присмотра (голой), быстро зарастает сорняками, так и над духовной наготой человечества доминируют вредные и неприятные "сорняки" - многочисленные эгоистичные и греховные черты человеческой натура.

Проблемы с "вредными сорняками" (растениями, кустарниками и деревьями, которые являются вредными, паразитирующими и/или за которыми трудно ухаживать) помогают нам понять наши греховные действия и отношения. Сорняки настойчиво заглушают и вытесняют желаемые растения. Их корни отнимают у соседних растений жизненно важные воду и питательных вещества. Их листва блокирует необходимой солнечный свет. Многие из них ядовиты для диких животных и домашнего скота. К тому же, сорняки - это агрессивные растения и во многих случаях быстро распространяются.

Заброшенный сад не приносит урожая фруктов и овощей, а зарастает сорняками. Аналогичным образом, человеческая природа имеет тенденцию производить сорняки зла, а не хорошие плоды. А эти сорняки - постоянная угроза для нашего духовного выживания!

Поэтому, Божье Слово говорит нам настойчиво бороться с нашей человеческой натурой и "очистим себя от всякой скверны плоти и духа" (2 Коринфянам 7:1, выделение курсивом везде добавлено). Другими словами, Бог говорит нам пропалывать (очищать от сорняков) свой сад!

Но природа не терпит пустоты. Мы должны заменить плохие привычки на хорошие, иначе плохие привычки вернутся, как возвращаются сорняки, когда почва остается без присмотра. "Не будь побежден злом, но побеждай зло добром" (Римлянам 12:21). Мы должны заменить "грехи к смерти" на "послушания к праведности" (Римлянам 6:16).

вторник, 29 декабря 2009 г.

Полемика: Эволюция или Разумный Замысел (статья №5)

Журнал "Добрые вести" взял у Джонатана Уэллса, интервью провел Марио Сигли.

Добрые Вести: Вы являетесь писателем, специализирующимся в области разумного планирования. Над чем вы сейчас работаете в связи с этим?


Джонатан Уэллс: За прошедший год я написал два книжных обозрения: "Дарвин в расхождениях" на книгу Фрэнсиса Коллинза "Язык Бога" и "Почему дарвинизм ложен" на книгу Джерри Койна "Почему эволюция является истиной".


Тем не менее, большей частью я занимаюсь опытными и теоретическими исследованиями в моей области - клеточная биология и биология развития. Опытные исследования включают проверку разумного планирования - направленной гипотезы о возможной причине рака, которую я опубликовал в 2005 году. Теоретическое исследование включает формулирование проверочной гипотезы о природе и местонахождении в эмбрионе информации, не контролируемой ДНК, посредством анализа эмбриона как если бы он был спланирован как единое целое, а не является случайным побочным продуктом мутаций ДНК и естественного отбора.


Добрые Вести: Некоторое время назад вы упомянули, что к 2025 году теория эволюции должна утратить большую часть своей привлекательности. Вы все еще думаете, что эта дата правдоподобна для этого случая?

Джонатан Уэллс: Да, я так считаю. Конечно, это очень рискованно определять дату для подобных предсказаний, но научные открытия быстро делают дарвинизм все менее и менее внушающим доверие, и это становится все более и более очевидным для новых студентов и других людей, еще не связанных старым способом мышления.


Я сравниваю дарвинизм с замерзшим прудом в весеннее время. По мере того, как зима уходит, и дни становятся длиннее, лед может все еще выглядеть толстым, но он становится пористым с талой водой внутри него. И со следующим подтаиванием он может исчезнуть буквально за ночь.

понедельник, 28 декабря 2009 г.

Полемика: Эволюция или Разумный Замысел (статья №4)

Журнал "Добрые вести" взял у Джонатана Уэллса, интервью провел Марио Сигли.

Добрые Вести: Некоторые ученые заявляют, что геном шимпанзе примерно на 99% соответствует геному человека, другие же утверждают, что эта цифра ближе к 75%. Что здесь более соответствует истине и насколько значительными являются эти открытия?


Джонатан Уэллс: Сравнивать геномы шимпанзе и человека не так-то просто, по меньшей мере потому, что последовательность рядов не выстраивается абсолютно одинаково, и нужно решать, откуда же начинать сравнение. Цифра 99% включает только часть каждого генома; и в зависимости от техники и от исследователя эти оценки могут варьироваться значительно.


Но какой бы ни была оценка, более глубокий вопрос - что же это означает? Согласно эволюционисту Джонатану Марксу, опубликовавшему в 2002 году книгу под названием "Что же это значит - быть на 98% шимпанзе", это значит очень немного. Маркс убежден, что так как в ДНК существуют только четыре субъячейки (молекулярных составляющих), то любые два живущих существа должны быть на 25% подобными. Тот, кто заявляет, что человек на 99% подобен шимпанзе, может также добавить, что человек на 35% сходен с цветком нарциссом.


Фактически, сходство между ДНК шимпанзе и человека, каким бы способом не было вычислено, заключает в себе проблему для нео-дарвинизма. Согласно нео-дарвинизму организмы являются таковыми, какие они есть, благодаря их ДНК, вот поэтому мутации ДНК могут предположительно поставлять сырой материал для эволюции. Тогда почему же шимпанзе и человек настолько отличаются друг от друга не только по своим анатомии и физиологии, но также своими интеллектуальными способностями и поведением? Основываться в оценке их схожести только на сравнении ДНК - это побочный продукт нео-дарвинистской догмы, но вовсе не биологической наукой.


На самом деле существует достаточно доказательств, что развитие эмбриона не в полной мере контролируется ДНК. Необходимо больше информации, и эта информация заключена в клеточных структурах, которые эмбрион наследует отдельно от своей ДНК. Но нео-дарвинистская догма склонна держать людей в темноте относительно этих доказательств и таким образом препятствует научному прогрессу.

воскресенье, 27 декабря 2009 г.

Полемика: Эволюция или Разумный Замысел (статья №3)

Журнал "Добрые вести" взял у Джонатана Уэллса, интервью провел Марио Сигли.

Добрые Вести: Этот год является двухсотлетием Дарвина. Что бы вы назвали сегодня хорошим заключением его трудов по эволюции?


Джонатан Уэллс: Почему мы не отмечали столетие Манделя в 20-е годы или трехсотлетие Ньютона в 40-е годы двадцатого века? Оба они великие ученые.


Дарвин чествуется не вследствие его научного вклада, а потому что его таория стала созданием мифа атеизма. День Дарвина в США является проектом Института гуманитарных исследований, который посвящен поддержке "нерелигиозной философии". Некоторые атеисты даже сказали, что они хотят утвердить День Дарвина как нерелигиозную альтернативу Рождеству.

Большинство людей никогда не читали "Происхождение видов", но если они прочитают, то обнаружат, что эта работа является настолько же теологической, насколько научной. Основной аргумент Дарвина заключался в том, что определенные характеристики живущих существ "необъяснимы теорией создания", но понимаемы только по его теории неуправляемого происхождения с изменениями. Действительно, в "Происхождения с изменениями. Действительно, в "Происхождении видов" так много обсуждений о созидании, что суды США вполне могут признать ее неконституционной для использования в общественных школах.


По моему мнению лучшим способом подвести итог трудам Дарвина по эволюции было бы оживление древней материалистической философии, которая по учениям грека Эмпидокла и римлянина Лукреция наполнена примерами из научного естествознания 19-го века.


Добрые Вести: Что бы вы назвали величайшей ошибкой Дарвина относительно его теории эволюции?


Джонатан Уэллс: Дарвин ошибался относительно многих вещей. Он ошибался по поводу наследственности, которую он относил к характерным чертам - некоторые из них, возможно, были приобретены в течение жизни организма - которые составлялись вместе вкладом каждой клетки тела.


Он ошибался по поводу географического распределения видов, которое, как он думал, может быть полностью объяснено миграцией или геологическим разделением.


Он ошибался, заявляя, что все организмы были частью единого великого "дерева жизни" с общим предком в его корне.


И он ошибался по поводу силы естественного отбора, который он отстаивал аналогично искусственному отбору, и который никогда не производил чего-либо большего чем изменения внутри существующих видов, не производил новые виды, органы или части тела.


Но величайшей ошибкой Дарвина было отрицание планирования для живых существ. Ненаправляемые процессы, к которым он призывал, никогда не были в состоянии произвести главные нововведения, необходимые для эволюции. И чем более мы узнаем о живых существах, тем более спланированными они выглядят.

четверг, 24 декабря 2009 г.

Полемика: Эволюция или Разумный Замысел (статья №2)

Журнал "Добрые вести" взял у Джонатана Уэллса, интервью провел Марио Сигли.

Добрые Вести: Некоторое время назад вы упомянули, что если "ненужные ДНК" вдруг обнаружат полезные функции, то это подтвердит прочность разумного планирования. А что по этому поводу говорят последние данные?
Джонатан Уэллс: Согласно современному нео-дарвинизму гены, передающиеся от поколения к поколению, несут программу, которая направляет развитие эмбриона; иногда мутации изменяют эту генетическую программу, производя новые вариации, и тогда природный отбор сортирует эти мутации - "сырой материал эволюции" - чтобы произвести новые виды, органы и части тела. В пятидесятых годах двадцатого века молекулярные биологи обнаружили, что белки - эти микроскопические строительные кирпичики для структур нашего тела - сформированы согласно информации, закодированной в различных сегментах ДНК. Тогда они сравнили "гены" с "закодированной последовательностью белков", а "мутации" - с молекулярным сбоем в этих последовательностях.


Тем не менее, к семидесятым годам стало ясно, что большая часть ДНК человека и многих животных не кодируется для белков. В 1980 году Фрэнсис Крик (соавтор открытия структуры ДНК) и Лесли Оргел оспорил в журнале "Природа", что эти некодирующиеся ДНК являются просто "хламом", который накопился в процессе эволюции. В течении последующих 25 лет многие биологи продолжали рассматривать некодирующиеся ДНК в качестве хлама.


В своей книге выпуска 2009 года "Почему эволюция является истиной" нео-дарвинист Джерри Койн (Jerry Coyne) сравнил предпосылки, основанные на разумном планировании, с теми, что основаны на дарвинистской эволюции. "Если организмы с самого начала были построены проектировщиком, - оспаривает он, - то они не имели бы несовершенств. А совершенное планирование явилось бы истинно признаком искусного и разумного планирующего. Несовершенное планирование является признаком эволюции; фактически, это как раз то, что мы и ожидаем от эволюции".


Согласно Койну, "когда некая характерная черта больше не используется или становится уменьшающейся, то гены, ответственные за нее, не исчезают мгновенно из генома: эволюция останавливает их действие путем их дезактивации, но не вырезает их из ДНК. И из этого мы можем предсказывать. В геномах мы ожидаем найти многие замолкнувшие или "мертвые" гены: гены, которые однажды были полезны, более не являются неповрежденными или четко выраженными".


И напротив, сказал Койн, что созидание планирование предрекает, что такие гены не должны существовать. "А эволюционное предсказание того, что мы будем находить псевдогены, выполнено, - писал он. - Наш геном и геномы многих других видов являются кладбищами, достаточно заполненными мертвыми генами".


Но Койн был в корне неправ. Растущее множество данных, полученных из проектов по упорядочению генома показывает, что большинство ДНК выполняют жизненно-важные функции. Заявление дарвинистов, что большой процент ДНК является хламом, это совершенная неправда. И она больно бьет не только по ним, но и по самому нео-дарвинизму. Ведь по логике Койна, данные по упорядочению генома опровергают нео-дарвинизм и поддерживают разумный замысел (планирование).

среда, 23 декабря 2009 г.

Полемика: Эволюция или Разумный Замысел (статья №1)

Журнал "Добрые вести" взял у Джонатана Уэллса, интервью провел Марио Сигли.

Джонатан Уэллс получил степень доктора наук в молекулярной и клеточной биологии в Университете Калифорнии в Беркли и степень доктора наук в религиозных исследованиях Йейл Университете. Он является автором многочисленных статей и таких книг как "Иконы эволюции" 2000 года и "Политически неверный путеводитель к дарвинизму и разумному планированию" 2006 года, соавтором книг "Планирование жизни" 2007 года и "Как стать интеллектуально совершенным атеистом (или не стать им)" 2008 года.

Добрые вести: Доктор Уеллс, вы следите за полемикой - эволюция или разумный замысел - уже довольно долгое время. Каково ваше мнение, что же происходит и кто может быть победителем?

Джонатан Уэллс: Прежде чем я отвечу, считаю важным разъяснить тему. "Эволюция" может означать множество понятий - например, изменение с течением времени или небольшие изменения внутри одного вида, в чем не сомневается ни один здравомыслящий человек. Проблемой является дарвинизм - теория, по которой все живущие создания произошли от общего предка путем нерегулируемых процессов, таких как естественный отбор, происходящий очень небольшими изменениями. Дарвинисты часто запутывают проблему, начиная с неоспоримых значений "эволюции" и уже затем соскальзывая в свои более спорные заявления.

Согласно разумному планированию вполне возможно сделать вывод из данных природы, что некоторые черты окружающего мира, например, некоторые черты живущих существ, объясняются гораздо лучше причинами разумного созидания, нежели нерегулируемыми природными процессами. Разумное планирование вовсе не заявляет, что все спланировано, как не заявляет и что все спланировано безупречно. А также не раскрывает нам природу планирующего - хотя многие, включая и меня верят, что это был библейский Бог.

Как только дарвинизм заявил, что все признаки живущих существ могут быть объяснены ненаправляемыми природными процессами, а разумное планирование заявило, что некоторые признаки лучше объясняются разумными основаниями, с тех пор и существует непримиримый конфликт между этими двумя.

В настоящее время с Соединенных Штатах дарвинизм побеждает на политическом, юридическом фронтах и в средствах массовой информации. Большинство университетов и общественных школ учат дарвинизму, как будто он является бесспорным фактом, хотя правду сказать, все возрастающее число ученых подвергают его сомнению на доказуемой основе.

Данные проектов генетических исследований открывают огромные несоответствия в заявлении дарвинизма, что все организмы имеют единого предка, ведь никто никогда не наблюдал первооснову новых видов, и менее того, оригиналов новых органов и частей тела при вариациях и селекции. А с другой стороны доказательства в пользу разумного планирования увеличиваются. В конечном итоге доказательства победят.

вторник, 8 декабря 2009 г.

Молитва

Когда я это прочитал, я начал еще больше думать о том, что я говорю в молитве. Многие молитвы произносим, даже не понимая о чем мы просим, говорим, или же молимся выученными молитвами. Я хочу вам передать, то, что я как-то прочитал и это меня заставило еще больше задуматься о соответствии моих молитвах с моими делами.


Я не могу сказать в молитве : "ОТЧЕ", если не показываю этих отношений в повседневной жизни.

Я не могу сказать: "НАШ", если моя вера не вмещает других людей и их нужды.

Я не могу говорить: "СУЩИЙ НА НЕБЕСАХ", если все мои интересы отражены лишь в земных вещах.

Я не могу говорить: "ДА СВЯТИТСЯ ИМЯ ТВОЁ", если я ищу лишь Божью помощь.

Я не могу говорить в молитве: "ДА ПРИДЕТ ЦАРСТВО ТВОЁ", если я не желаю жить по Божьим законам.

Я не могу молиться: "ДА БУДЕТ ВОЛЯ ТВОЯ", если я не желаю исполнить её в моей жизни.

Я не могу молиться: "ХЛЕБ НАШ НАСУЩНЫЙ ДАЙ НАМ НА СЕЙ ДЕНЬ", если я удерживаю свой хлеб от ближнего своего.

Я не могу молиться: "ПРОСТИ НАМ ДОЛГИ НАШИ", КАК И МЫ ПРОЩАЕМ ДОЛЖНИКАМ НАШИМ", если я имею что-то против ближнего своего.

Я не могу молиться: "ИЗБАВЬ НАС ОТ ЛУКАВОГО", если я не готов к борьбе со злом.

Я не могу говорить: "ИБО ТВОЁ ЕСТЬ ЦАРСТВО", если я не хочу подчиняться Царю.

Я не могу говорить: "И СИЛА И СЛАВА", если я ищу силы для своей славы.

Я не могу сказать: "ВОВЕКИ", если я озабочен только повседневными делами.

Я не могу сказать: "АМИНЬ", до тех пор, пока я честно не скажу: "Не моя воля, но Твоя да будет".

пятница, 4 декабря 2009 г.

Что я говорю - А что Бог говорит


Здравствуйте друзья мои! Я как-то прочитал то, что написано ниже и оно меня ободрило. И вот, я хочу с вами поделится этим:

Ты говоришь: «Это невозможно!»
Бог говорит: «Все возможно» Луки 18:27

Ты говоришь: «Я слишком устал»
Бог говорит: «Я успокою тебя» Матфея 11:28

Ты говоришь: «Никто не любит меня»
Бог говорит: «Я люблю тебя» Иоанна 3:16, 13:34

Ты говоришь: «Я не могу продвигаться вперед!»
Бог говорит: «Довольно для тебя благодати Моей» 2Коринфянам 12:9

Ты говоришь: «Я не понимаю окружающих меня вещей»
Бог говорит: «Я буду направлять твои шаги» Псалом 3:4-5

Ты говоришь: «Я не могу этого сделать»
Бог говорит: «Ты все можешь» Филлипийцам 4:13

Ты говоришь: «Я не способен»
Бог говорит: «Я способен» 2 Коринфянам 9:8

Ты говоришь: «Я не могу простить себя»
Бог говорит: «Я прощаю тебя» 1 Иоанна 1:9, Римлянам 8:1

Ты говоришь: «Я не могу справиться с этим»
Бог говорит: «Я обеспечу тебя всем необходимым» Филлипийцам 4:19

Ты говоришь: «Я боюсь»
Бог говорит: «Я не дал тебе духа боязни» 2 Тимофею 1:7

Ты говоришь: «Я всегда озабочен и разочарован»
Бог говорит: «Возложи на Меня все свои заботы» 1 Петра 5:7

Ты говоришь: «У меня недостаточно веры»
Бог говорит: «Я даю каждому меру веры» Римлянам 12:3

Ты говоришь: «Я недостаточно умен»
Бог говорит: «Я даю тебе мудрость» 1 Коринфянам 1:30

Ты говоришь: «Я чувствую себя одиноко»
Бог говорит: «Я никогда не покину тебя» Евреям 13:5